اگر ایسا بغیر کوتاہی کے نادانی یا فرواموشی کی وجہ سےکیاجائے:

اگر رکن کو رکن پر مقدم کرئےجیسے  رکوع سے پہلے دونوں سجدے بجالائے تونماز باطل ہے ،اگر سہواً یا جاہل قاصر کی صورت  میں رکن کو غیر رکن پر مقدم کرئےجیسےقرائت سے پہلے رکوع کرلے اور جسے ترک کیاہے اس کے بجالانے کاموقع محل گزر جائےتو کمی کوپوراکرنے کےلیے سجدہ سہو کرئے،اگر اس پر غیر رکن کو مقدم کرئےتو اس کا تدارک کرئےجس سے ترتیب میں گڑبڑ لازم نہ آئے ،اسی طرح اگر غیرارکان کو ایک دوسرے پر مقدم کرئےتوجب تک رکن میں داخل نہ ہو، تدارک کرئے۔