سنت زیارت مخصوص امیرالمؤمنین (ع) در سالروز وفات حضرت زهرا (س)
سنت زیارت مخصوص امیرالمؤمنین (ع)
در سالروز وفات حضرت زهرا (س)
حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (س) حق بزرگی را بر امت اسلامی دارد ؛ زیرا با شجاعت و صلابت از مسیر صحیح حرکت اسلام دفاع کرد و در برابر انحراف ایستادگی کرد ، اگر موضع گیری بزرگ ایشان نبود هیچ چیزی از اسلام اصیل محمدی باقی نمی ماند و دستان تزویر و کینه و حسادت آن را بازیچه خود قرار می دادند .
آن حضرت با مظلومیت خود و با تشییع و دفن شبانه و مخفی ماندن قبر مبارکش ، موضع بزرگ خود را در تاریخ ثبت کرد ، و پرسشی دردناک و مهم را در ذهن آیندگان باقی گذاشت:
ولأي الأمور تدفن ليـــــــلاً بضعة المصطفى ويُعفى ثراها؟
( به چه دلیلی باید دخت مصطفی شبانه دفن شود و اثری از قیر او باقی نماند؟ )
او همان کسی است که در کتاب خدا و سنت رسول خدا (ص) مورد ستایش ، تکریم ، تقدیس ، تطهیر و تفضیل قرار گرفته است ، به همین جهت حضرت زهرا (س) عامل هدایت نسلها و رسیدن آنها به نور حق بوده است ، به طوری که یکی از این اشخاص هدایت شده کتابی را با عنوان ( با نور فاطمه هدایت شدم) تألیف کرده است .
به هر اندازه که یاد حضرت زهرا (س) را زنده نگه داریم و مظلومیت او را متذکر شویم و مواضع درخشان او را یاد آور شویم ، به همان اندازه در حفظ مسیر امت از انحراف کمک کرده ایم .
به همین جهت محبان آن حضرت و داغداران مصیبت ایشان و آرزومندان شفاعت ، که بر حسب روایت شریفه حضرت (س) شیعیان و محبان خود را در روز قیامت همانند پرنده ای که دانه خوب را از دانه خراب جدا می کند ، از صف دیگران جدا خواهد کرد ، باید برای اقامه یک سنت مبارک که مطابق با الهام گرفتن از این حدیث شریف ( هر کس سنت نیکویی را بناگذارد برای او پاداش آن سنت و پاداش هر کس که به آن عمل کند خواهد بود ) آماده شوند ، که آن زیارت امیرالمؤمنین (ع) در سالروز شهادت حضرت زهرا (س) بر اساس روایت سوم است که اهل تحقیق به آن عمل می کنند ، یعنی در روز سوم جمادی الثانی که امسال در روز پنج شنبه 29 / 6 / 2006 قرار گرفته است . البته این نکات باید مورد توجه قرار گیرند :
1- زیارت امیرالمؤمنین (ع) از مستحبات اکید در هرحال زمانی است ، و دعوت به آن و مقید شدن به آن از کارهای محبوب نزد خداوند متعال است .
2- گذشتگان ما حدودا هشتاد سال پیش سنت زیارت امیرالمؤمنین (ع) را در روز وفات پیامبر (ص) ایجاد کرده بودند ، به جهت اینکه امیرالمؤمنین (ع) عزادار پسر عموی خود رسول خدا (ص) بوده است ، و با وجود اینکه در سالهای ابتدایی توجه لازم به آن نشده بود ولی در سالهای بعد مورد توجه ویژه قرار گرفت به طوری که میلیونها نفر در این زیارت شرکت می کردند ، و سنت حسنه و صدقه جاریه ای برای کسانی شد که آن را اقامه کردند . فرزندان این نسل هم باید برای اقامه چنین سنت شریفی اقدام کنند تا در طول سالیان متمادی صدقه جاریه ای برای آنها باشد ، این دو مناسبت در حقیقت با یکدیگر مشترک هستند ؛ زیرا شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) بر امیر المؤمنین (ع) بسیار سخت گذشت ب جهت اینکه حضرت فاطمه (س) عامل تسلی ایشان در سوگ فراق پیامبر (ص) بود .
3- برای امیرالمؤمنین(ع) مناسبتهای زیارتی وجود دارد که در چهار بخش سال تقسیم شده اند ، در بخش اول سال این زیارت در سالروز وفات پیامبر (ص) انجام می شود و در بخش سوم سال مربوط به بعثت مبارک پیامبر اکرم (ص) می باشد و در بخش چهارم سال در عید غدیر انجام می شود ، ولی در بخش دوم سال مناسبت زیارتی برای آن حضرت وجود ندارد که این مناسبت می تواند فرصتی برای تداوم ارتباط با امیرالمؤمنین (ع) باشد .
4- اگر این مناسبت به صورتی درست و مناسب شکل بگیرد و زائران در قالب یک هیئت بزرگ حرکت کنند و در جلوی آنها تشیع نمادین پیکر حضرت زهرا (س) بر دوش سادات صورت گیرد ، خصوصا اگر این افراد لباس روحانی پوشیده باشند ، به طور حتم یک انقلاب حقیقی بر ضد ظلم و انحراف و یادآور تمام سؤالاتی خواهد بود که حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (س) برای آیندگان باقی گذاشت .
5- ما با این اقدام مبارک دل پیامبر گرامی (ص) و اهل بیت (ع) ایشان و خصوصا حضرت بقیة الله الأعظم (عج) را شاد خواهیم کرد ، و باعث زنده نگه داشتن یاد آنها خواهیم شد (یاد ما را زنده کنید خداوند رحمت کند هر که یاد ما را زنده کند ).
6- ما تأسیس سنتی مبارک اینچنینی را در موسم حج تجربه کردیم ، به طوری که در سال 1424 که به سفر حج مشرف شدیم به دوستان خود توصیه کردیم هنگامی که در طواف یکی از آنها این دعا (اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن...) را خواند ، همه با هم با صدایی بلند با او همراهی کنند ، تا توجه مسلمانان را به امام بر حق خود جلب کنند ، و هنگامی که این کار را کردند ، حجاج بسیاری از کشورهای مختلف که پیرو اهل بیت (ع) هستند با ما هم صدا شدند ، خوشبختانه این سنت شریفه در این موسم حج (1426) گسترش پیدا کرد به طوری که باعث تعجب و نگرانی حسودان شد ، ولی آنها نمی توانند در برابر این موج عظیم کاری انجام دهند ، از سویی دیگر این صداها ، باعث توجه مسلمانان در نقاط مختلف جهان به شخص مورد نظر در این دعا شد و به پرسش و تحقیق در مورد ایشان پرداختند که در نتیجه تبلیغ مسأله مهدویت بسیار گسترش پیدا کرد .
7- امت اسلامی در حق صدیقه طاهره کوتاهی کرده است و هیچ گاه در حد مقام قدسی سرور زنان عالم به آن اهتمام نداشته است ، و مناسبتهایی هم که پیش می آید صرفا با یک سری فعالیتهای ضعیف و بدون مشارکت اکثریت مردم انجام می شود ، لذا بایستی با یک اقدام قوی وجدان امت اسلامی را به حرکت درآوریم .
8- ما در سایه برکت حضرت زهرا (س) زندگی می کنیم و امید شفاعت ایشان را داریم ، و بواسطه برپایی شعائر آن حضرت که در طول تاریخ تجربه شده است خداوند متعال بسیاری از بلاها را از ما دور کرده است ، بر همین اساس باید در جهت زنده نگه داشتن یاد حضرت زهرا (س) و برگزاری پرشور مراسمات آن حضرت تلاش کنیم تا خداوند متعال برکات و خیرات بیشتری بر ما نازل کند و رحمت خود را بر ما وسیعتر فرماید و از او بخواهیم تا بلاها را از ما دور کند.
همچنین بهتر است که مبلغان و سخنرانان و افراد فرهیخته از روایت دوم در تاریخ شهادت صدیقه طاهره (س) که در تاریخ (13-15/ جمادی الأول) قرار دارد ، استفاده کنند ، تا مردم را برای انجام این مراسم آماده کرده و مقدمات و برنامه ریزی های لازم برای برگزاری باشکوه آن در قالب یک موکب بسیار بزرگ را انجام دهند، و همه مؤسسات دینی ، سیاسی و فرهنگی آمادگی خود را برای مشارکت و مواظبت بر برگزاری این سنت حسنه اعلام کنند و از هر گونه پشتیبانی که از عهده آنها بر می آید کوتاهی نکنند .
{و بگو که عمل کنید خدا آن عمل را میبیند و هم رسول و مؤمنان بر آن آگاه میشوند}[1].
محمد یعقوبی – نجف اشرف
22/2/1427 - 20/5/2006