استغاثه به خداوند متعال در شب نیمه شعبان

------------------------------------------------------------

ما اکنون در ماه شعبان قرار گرفته ایم که در آن خیرات و نعمتها در میان مؤمنان تقسیم می شود ، و همچنین به شب نیمه شعبان نزدیک می شویم که در فضیلت آن از حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) روایت شده : ( این شب پس از شب قدر برترین شبهاست و در آن خداوند متعال از روی فضل خویش به بندگان می بخشد و با رحمت خویش گناهانشان را می آمرزد ، پس تلاش کنید که به خداوند متعال نزدیک شوید ؛ زیرا خداوند تبارک و تعالی در این شب بر خود واجب کرده که تقاضای هیچ کسی را رد نکند مگر آنکه در آن معصیت باشد ) ، و همچنین در روایت آمده که مقصود از آیه کریمه (فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) (دخان : 4) همین شب است ؛ چرا که خداوند متعال در این شب مقدرات بندگان را تثبيت و روزی یک سال آنها را تقسيم مي كند ، و با توجه به حدیث شریف نبوی آنچه را که در طول یک سال اتفاق خواهد افتاد را مقدر می کند .

لذا باید این فرصت ارزشمند را با دعا برای سلامتی ، نصرت و تعجیل در فرج حضرت بقیه الله الاعظم ( ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء ) غنیمت بشماریم ، تا حضرت با ظهور خویش زمین را پر از عدل و داد کند آنچنان که از ظلم و جور پر شده بود ، و از خداوند متعال درخواست کنیم که برای گرفتاری ها و مشکلات زندگیمان گشایشی را ایجاد کند ، و آنچه را که او دوست می دارد و به آن راضی است برای ما مقدر کند و عاقبت همه ما را ختم به خیر نماید .

از جمله دعاهایی که در این ایام مورد تأکید قرار گرفته اند ، دعای پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله ) در روز بدر و دعای حضرت امام حسین ( علیه السلام ) در روز عاشورا است ، که می فرماید :

(اللَهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي‌ فِي‌ كُلِّ كَرْبٍ ؛ وَأَنْتَ رَجَائِي‌ فِي‌ كُلِّ شِدَّةٍ ؛ وَأَنْتَ لِي‌ فِي‌ كُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِـي‌ ثِقَةٌ وَعُدَّةٌ، كَمْ مِنْ هَمٍّ يَضْعُفُ فِيهِ الْفُؤَادُ، وَتَقِلُّ فِيهِ الْحِيلَةُ، وَيَخْذُلُ فِيهِ الصَّدِيقُ، وَيَشْمَتُ فِيهِ الْعَدُوُّ، أَنْزَلْتُهُ بِكَ، وَشَكَوْتُهُ إلَيْكَ، رَغْبَةً مِنِّي‌ إلَيْكَ عَمَّنْ سِوَاكَ، فَفَرَّجْتَهُ عَنِّي، وَكَشَفْتَهُ، وَكَفَيْتَهُ، فَأَنْتَ وَلِي‌ُّ كُلِّ نِعْمَةٍ، وَصَاحِبُ كُلِّ حَسَنَةٍ، وَمُنْتَهَى‌ كُلِّ رَغْبَةٍ).

از دیگر دعاهای وارده دعای حضرت امام سجاد ( علیه السلام ) هنگام سختی ها و دشوراریها است ، که همان دعای هفتم صحیفه سجادیه است و با عبارت (يامن تُحلَّ به عُقد المكاره) شروع می شود .

سید ابن طاووس در کتاب مهج الدعوات روایت می کند که یسع بن حمزه قمی نامه ای را به حضرت امام هادی ( علیه السلام ) می نویسد و در آن از تهدیدهای به قتل وزیر خلیفه عباسی شکایت می کند ، امام در پاسخ فرمود : نترس و نگران نباش و خداوند متعال را با این دعا بخوان که به زودی تو را رها خواهد ساخت و برای تو گشایشی قرار خواهد داد ؛ چرا که آل محمد ( صلوات الله علیهم اجمعین ) در هنگام نزول بلا و ظهور دشمنان و هنگام ترس از فقر و ناراحتی این دعا را می خوانند ، او با عمل به توصیه امام دعا را در ابتدای روز خواند و پس از گذشت مدتی کوتاه آزاد شد و مورد تقدیر و احترام قرار گرفت .

همچنین استغاثه به خداوند متعال و توسل به او با خواندن این دعا ( یا غیاث المستغیثین أغثنی ) مورد تأکید واقع شده است ، مرحوم شیخ احمد وائلی در تأثیر این دعا حکایتی را نقل می کند :

روزی پادشاهی دچار افسردگی و ناراحتی شده بود و علت آن را نمی دانست ، مشاوران و درباریانش هر آنچه که می توانسنتد برای بهبود حال او و خوشحال شدنش انجام دادند ولی به نتیجه ای دست نیافتند ، پادشاه دستور داد کشتی را آماده کنند تا به یک سفر تفریحی دریایی برود شاید حال او بهتر شود ، هر آنچه که نیاز بود را برای او فراهم کردند و سفر خود را در دریا آغاز کردند و در حالی که در وسط دریا در حرکت بودند صدای کمک شخصی را شنیدند ، پادشاه دستور داد این شخص را پیدا کنند ، پس از مدتی جستجو او را پیدا کردند و نزد پادشاه آوردند ، پادشاه از او پرسید چه شده است ؟ آن مرد در پاسخ گفت : در کشتی بودیم که ناگهان هوا طوفانی شد و کشتی ما و همه سرنشینان آن به جز من غرق شدند ، و من در حال استغاثه به خداوند متعال بودم و فریاد می زدم ( یا غیاث المستغیثین أغثنی ) تا اینکه شما مرا نجات دادید .

این دعاها همه درهای رحمت الهی و نزول نعمتهای او هستند ، و از خداوند متعال مسئلت داریم که ما را مشمول رحمت خود گرداند و بدی حال ما را با خوبی حال خود تغییر دهد ، و آنچه از امور دین و دنیای ما که فاسد گردیده را اصلاح نماید ، یکی از آثار ابتلا به ویروس کرونا بلند شدن صداهای استغاثه در غرب برای بازگشت به سوی خداوند متعال و ترک گناهان و جرایمی بود ، که باعث غضب پروردگار می شدند .

خداوند متعال می فرماید: (وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا) (الاسراء :67)