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宗教权威雅古毕:伊斯兰教严厉禁止伤人性命,制造流血。
奉普慈特慈的安拉之名 宗教权威雅古毕:伊斯兰教严厉禁止伤人性命,制造流血。 一切赞颂全归安拉——全世界的养主,并赞颂祂最优秀的仆人——穆罕默德和他纯洁的家属。 伊斯兰法赋予了人至高的生命价值即主在大地上的代理人 (当时你的主对众天神说:“我必定在大地上设置一个代理人”。他们说:“我们赞你超绝,我们赞你清净,你还要在大地上设置作恶和流血者吗?”。)(黄牛章:30)于是,人以代理人的身份享有了主的殊荣(我确已优待阿丹的后裔)(夜行章:70),同时伊斯兰法视生命之尊严不亚于天房之尊贵;据艾比贾尔法—伊玛目巴给尔(愿主福安之)传述的:他面对天房而立,言:“一切赞颂全归安拉,使你尊贵无比,并使你为众人的归宿和安宁之地,但以安拉起誓!信士的尊严比之你则有过之而无不及)(1),据艾比哈穆宰据伊玛目巴给尔或伊玛目萨迪格(愿主福安之)传述:主的使者(愿主赐福他和他的家属)就当时发生的一件杀人悬案这样说到:“这个穆斯林死得不明不白,杀人凶手至今不明,以真理派遣我为圣的主起誓!如果人神二等全都染指一位穆斯林的血债,却毫无顾忌,真主定将他们全体统统打入地狱,决不轻饶!”(或曰:…定将他们全体统统面朝下倒着坠入炼狱)(2),人类本是兄弟手足,手足残杀,定以僭越出为仆的本性,意味着与为主的相争,因为真主造化人类,是人类的掌管者,只有祂才具备生杀予夺的权利。 穆圣(愿主赐福他和他的家人)完备了辞朝的朝仪,入驻米纳山,对在场的千千万万个随朝的穆斯林发表了演说,传达使命,演说直指当时穆斯林身上仍保留着的蒙昧时期之遗风遗毒——轻践生命,随欲仇杀。穆圣(愿主赐福他和他的家属)说:“何日最为贵?”众人答:“今日最贵”;又问:“何月最为贵?”对答曰:“此月最贵”;再问:“何城最为贵?”答曰:“此城最贵”;圣人遂说:“尔等之性命,财物如同此日,此月,此城一般高贵而不容侵犯直到你们来临真主,接受祂的询问。”我是否已向你们传达我的使命?众人回道:“是的,你已传达”,圣人接着说道:“主啊!请作证!众人要注意!谁接受了他人的重托之物,务必物归原主,(3)穆斯林的生命和财产丝毫不容侵犯,你们不要互相伤害,在我之后,定不要叛教!” 古兰经中有云,伤一人性命者如伤世人之性命【无理且过分地杀害一人者如同杀害所有人】(宴席章:32)   所以,伊斯兰法对杀人害命的量刑是十分严厉的,如故意杀人者,尸亲可要求对其进行偿命抵罪,因为严酷的刑罚具备高强度的威慑力以保证生命不受他人侵犯。【有理智的人啊!你们在抵罪律中获得生命,以此为制,以便你们敬畏】(黄牛章:179)。   对于错伤误杀,伊斯兰法依然要求对尸亲依礼进行高额的赔偿,专业术语称其为(diye_血金或赎金)以免可贵的生命白白流逝,以此提醒人们尽力规避对他人生命或身体造成伤害的错误行为;定制血金抵罪律的哲理在于,可以以此抚慰受害人的心情,关照他们的情感,同时可以有效解决冤冤相报,连续仇杀的恶行循环问题,所以(血金)还被称为(عقل)意为阻止,阻绝,即其果断地阻绝了再次发生流血事件的导因。我们目前所见的由于种种原因如立场之不同,观点之分歧,政治的,部落的,民族的,地区的等等不断引起流血事件的发生,归根结底,轻视生命是其症结之所在,这是招致真主恼怒,僭越真主之法度的行为,所以希望有识之士竭尽全力改变社会之现状,维护社会之安宁。愿安拉相助。   穆罕穆德·雅古毕于圣城纳杰夫 1442年1月18日 值2020年9月7日     附: 1-《圣训补遗全集》米热杂侯赛因塔布斯:卷9/46第105章 2-《教法自足》7/272,第172章,伊斯兰书局出版 3-《什叶派教法大全》29/10,抵罪律篇第1章  https://yaqoobi.com/arabic/index.php//news/844139.html   ...
  25 Sep 2020 - 23:34   读 22   细节
关于举行“光明四十日”活动的行使规范
关于举行“光明四十日”活动的行使规范 奉普慈特慈的安拉之尊名 尊敬的宗教权威谢赫穆罕默德雅古毕(愿福荫长存)特别强调:当高度重视此次悼念活动,保障其顺利进行,尽力完善一切必要的工作,不仅为博取伊玛目迈赫迪(愿主福安之)的喜悦和亲近,凭真主的意愿加快他的莅临,为迎接那受许诺的日子做准备,而且有利于千百万人的祈祷活动有序进行,千百万人异口同声,共同祈祷真主加快其“卧利”莅临世界,解救芸芸众生于火热之中,此日是“真主的日子”,此日此情之下的祷告定会得到真主的准承。与此同时他还特别强调以下几点: 1-  时刻在意真主的伴同【他与你们在一起,无论你们在哪里】(铁块章:4),这不仅会提升对真主禁令的敬畏之情,与之同时还时刻感受到真主的慈悯,援助和伴同,以及在此节经文的注释中我所提到的其他积极特点。(1) 2-  尽力按时举行集体聚礼。 3-  尽力避免争执,保持文明用语,本着寻求真主喜悦的精神,合理解决一切矛盾。 4-  善待双亲,接续骨肉,邻里和睦,和善待人。 5-  克制私欲,安分守己。 6-  与德才兼并的宗教学者积极互动 ,加深宗教认知。 7-  积极参与,发扬助人为乐的高尚品德;亦不伤害他人人身利益。 8-  动用宗教义务课捐和善捐帮助需要的人群,如体恤孤儿,为他们提供物质,教育和文化方面的照顾,资助善男善女完婚,组建家庭等。 9-  主动参与劝善戒恶,指导他人,解决疑惑,回答疑问。 10-     虔诚尽意,努力完成分内的义务,不予怠慢。 11-     杜绝毫无裨益的纵情娱乐,根据个人的需要,酌情放松身心是可取的。 12-     复振宗教仪式,积极参与。 13-     坚持每日诵读古兰经,至少四分之一卷。 14-     坚持力行副功,尤其是夜间拜,哪怕是一拜也罢。在能力范围之内,坚持身带小净,保持清洁。 15-     日诵伊玛目迈赫迪的专属祷词(اللهم کن لولیک…)和(يا من تحل به عقد المکاره…),阿舒拉朝圣词,代替伊玛目布施,将个人,团体或机构所从事的活动以伊玛目的名字命名,以期达到宣传和增进联系的目的。   谢赫穆罕默德雅古毕(愿福荫长存在1441年1月8 日发表的题为(光明四十日从阿舒拉到四十日忌)(2)的演说中曾讲道:通过祈祷和向主寻求援助等方法,极大限度地发挥“伊玛目侯赛因的四十日忌”从阿舒拉到四十日忌的这段宝贵时间的作用,以期改善我们悲惨的现状,这四十日是做祷告,向真主祈苦哀怨的最佳时段,因为伊玛目侯赛因的事件是为实现神之大同国度而产生的,它是一切善的感召,力量的源泉。伊玛目萨迪格(愿主福安之)曾说:“当以色列人民备受煎熬,出头之日遥遥无期。。。他们向真主祈苦哀怨四十日,于是真主启示穆萨圣人和哈伦圣人解救以色列人民挣脱法老的压迫。。。同样如此,如果你们也照做,真主便会令我们重见曙光,否则,这现状便会一直维持到该到的期限”。 祈求真主佑助我们,得到伊玛目迈赫迪的喜悦,远离一切令其伤怀的行为,真主是全听一切祷告的。 宗教权威谢赫穆罕默德雅古毕办公室 1442年1月14日 时值2020/9/3日 [1] - https://yaqoobi.com/arabic/index.php/5/1/7418.html [2]-  https://yaqoobi.com/arabic/index.php/news/6978.html     ...
  25 Sep 2020 - 23:33   读 19   细节
特别强调“在伊历一月一号斋戒将使祷告得到真主的准承”
特别强调“在伊历一月一号斋戒将使祷告得到真主的准承”   奉普慈特慈的安拉之尊名 特别强调“在伊历一月一号斋戒将使祷告得到真主的准承”,谢赫萨杜格在《座谈集》与《圣训源泉》中据利阳·本·沙毕布传述:他说:“在伊历一月一号那天我来到伊玛目里扎(愿主福安之)那里,他对我说:利阳·本·沙毕布啊!你今天斋戒了吗?我说:没有。伊玛目说:“宰凯里雅圣人就在今天向清高的安拉做了祷告{我的主啊!求你从你那里赏赐我一个善良的子嗣。你确是听取祈祷的。}【伊姆兰家属章:38】然后真主准承了他的祷告,并命令天使呼唤宰凯里雅圣人) 正当宰凯里雅站在内殿祈祷的时候,天神喊叫他说:“真主以叶哈雅向你报喜…)(伊姆兰家属章:39节)所以,谁在今天斋戒并向真主祈祷,真主就会准承他的祈祷,正如祂准承了宰凯里雅圣人的祈祷那样。(什叶圣训丛书10卷469页)。 所以在此倡议穆民男女在伊历一月一日(星期五)把持斋戒,并祈祷真主解决他们的需要;然,最主要的还是祈祷真主加紧时代之主的到来,并佑助他;愿真主使我们成为时代之主的忠实的援助者和幸临穆圣及其家属的说情搭救的人。 要对该倡议进行投票,请点击以下链接,选择(是)。 ...
  21 Aug 2020 - 15:10   读 44   细节
天 阿舒拉日
1-一切烈士的先驱——侯赛因之英魂长存 伊玛目侯赛因(愿真主福安之)生命中的一天(阿舒拉日)便足以在世界范围内引起广泛关注,令世人瞩目;如果从不同的角度和面向去解读他57年的生活,又会是怎样的结果呢?   2-侯赛因的改制合法性 伊斯兰的沙里阿法是一切天启律法的完结,也是其中最完善的律法。 它不仅仅涉及到宗教信仰的革新与构建,而且还覆盖了日常生活中的方方面面,面面俱到地规定了相关的规范和律法。伊玛目侯赛因(愿真主福安之)被称作所有先知的继承者,以及他们的使命的传承人,他曾就自己在革新与重构宗教体系中的重要作用做过各类表述,他曾说:“我并非为了为非作恶而起义,我只为追求对我爷爷教生的重育,我只想要劝善戒恶,复兴我爷爷和我父亲阿里的道路”。他还说:(“我号召你们回归真主的天经和圣人的圣行上来,圣行泯灭,异端四起;你们如果听从我的劝告,顺从我的命令,我将引导你们走上正道”。)意即这等暴虐的执政者废置了对天启律法的践行.就政治领域的重建和阐释领导人资格时他说:“(以我的生命起誓!领袖必须瑾奉天经,秉公不怠,坚持真理,心存敬畏),他认为领导人不称职,不具备合法领导权力是导致经济匮乏,社会动荡,道德沦丧,信仰迷失,世风日下的主要原因;当所有人对他寄予厚望,期望他对穆斯林世界的现状作出改变时他说道:(谁若看到一位使暴政的君主,他僭越真主的法度,摈弃真主的约定,违背主的使者的道路,残害黎明百姓,然不以制止或出言规劝者,真主应该让他受到惩罚)他又说:(你们确已清楚这等人追随恶魔的步伐,违背至仁主的意愿,名目张胆地为非作歹,僭越主的法度,任意篡改主的明令;因为我和真主的使者(愿主福安之)是血亲之故,所以我比任何人都更应当去改变这种局面)另外一段传述中,伊玛目侯赛因说:“我更应该援助真主的宗教,支持他的律法,并为主道而战,直到真主的法令成为世人所奉行的最高标准”。 3-在阿舒拉日侯赛因不断高呼(还有援助者在吗?),他并未期望那些在场的罪恶之人反调矛盾援助他一臂之力,真主已蒙蔽了这等人的心,他们不再得正道业已不肯得到改变;伊玛目侯赛因真正意图是要这响亮的呼唤永世流传,世代倍有豪杰出,以助他实现他的目;所以,每个人当尽己之所能地支援侯赛因,复活他的口号,代代流传,永世不绝。 4-支援伊玛目侯赛因的真实意义 伊玛目的呼唤(还有援助的人吗?)历经千秋仍不绝于耳,他的真实意图并不在寻求拔刀相助之义士的出现,因为伊玛目和他的家属壮烈殉道是真主的定然使然;他所呼唤的是可以助他完成改革和重构的“义士”,助他履行劝善戒恶之天命,与迷误且暴虐的当道者作斗争,解救被奴役的黎明百姓的有力力量。 5-我们如何成为(但愿我们与你们同在!)口号中的人? 我们常常口称(但愿我们与你们同在!),以此表达我们对伊玛目侯赛因和他忠实的同道者的同情和我们甘愿与他们同生共死的愿景;但我们相信真主是公正的主宰,他会赐予每一个仆人适当的机遇,籍此得以接近祂;真主不可能只把这样的良机赐予那些人而忽视我们,这并不符合我们们对真主的认知。那适合我们这代人的机遇又是什么呢?那就是践行劝善戒恶之天命!如信士的领袖阿里(愿主福安之)曾说:“世间的所有善行,以及为主道而奋斗比之劝善戒恶之报酬如同沧海一粟”。 ...
  21 Aug 2020 - 15:07   读 57   细节
宗教权威雅古毕:疫情下如何继续举行悼念侯赛因的宗教仪式?
奉普慈特慈奉安拉之尊名   宗教权威雅古毕:疫情下如何继续举行悼念侯赛因的宗教仪式?   毫无疑问,侯赛因的悼念仪式是我教最重大的宗教仪式之一,在保护真理的宗教,增进信士的信仰,号召人类走向清高无染的安拉方面所带来的影响之深且远,由此可以视为最重要的宗教仪式。   所以,对引起悼念仪式的重视,行而不缀是清高的安拉在朝觐章第32节经文中最显著所指(尊重安拉的标志的人,的确这是心存敬畏的标志)。  但是,目前世界上所有国家无一例外,数百万人深受疫情的影响,世界卫生组织称这是一场毁灭性的灾难;为了保证个人与他人的健康和生命安全,我们必须合理地采取防范措施。  所以,穆斯林同胞们应当采取必要的防护措施,戴口罩,对手和触碰过的物品进行消毒,制止悼念仪式上人群紧密聚集;如果有检查设备,最好对与会人员进行检测,并提供健康证明,所有出入公共场合的人员必须出示健康证明才可入内。 如果不能保证防护措施有效实施,尽量居家举行悼念仪式,除了家庭成员以外,不邀请外人参加,还可以从各社交网站上获取各大悼念集会实况和演讲信息。     每日坚持讽诵阿舒拉悼念词;经验证明,常常讽诵此悼词会令我们的需要和困难得到解决,并保护人免受灾难之苦,还可获得真主的回赐和诸位无罪的伊玛目在后世的搭救。 我们不该忽视纪念艾比阿布丁俩黑—侯赛因(愿真主赐他平安)的另一种方式,比如宰牲,然后把肉分送给康复者,慰问居家隔离的患者,为他们提供氧气设备和医疗用品,体桖孤儿,慰问悲伤的人,保护他们的名誉和人格尊严不受侵犯为前提,以伊玛目侯赛因(愿真主赐福他)的名义向需要的人提供各项帮助;发放包含伊玛目侯赛因至上格言的报刊,张贴海报,拉横幅,他的言论可以为伊斯兰民族指明正道,得到改善,或展示针对改善不良社会现象,宣扬正能量的卡通动画,以实现伊玛目侯赛因(愿真主赐他平安)起义的崇高目标——履行劝善戒恶之天命。 伊拉克人的切身经历,在上一次拉贾卜(Rajab)到来之初,随着病毒的出现,他们遵循教法指令和医疗防护要求,以至于感染人数保持在非常有限的范围,这是令伊拉克人引以为傲的,甚至国际特别组织前来咨询流行病得到控制的秘决。尽管伊拉克被受灾国家所包围,但伊拉克境内并未引起广泛传播,这种情况持续了三个。直到开斋节,人们的防范意识松懈,防范措施执行力度不到位,确诊人数跃升至危险范围;目前,伊拉克已无法承受疫情之沉重伤痛。 我祈求安拉解救我们于苦难;赐予我们平安健康,万事如意;佑助我们力行对祂的顺从,获得祂的喜悦,祂是一切恩惠的掌管者。    穆罕默德雅古毕 1441/12/19 2020/08/09 ...
  11 Aug 2020 - 11:17   读 54   细节
奉真主之尊名
宗教权威亚古毕:有关冠状病毒的劝告 ...
  11 Jul 2020 - 11:16   读 99   细节
  11 Jul 2020 - 11:15   读 65   细节
《关于女孩成年年龄的教法问答》
尊敬的教法权威筛黑穆罕默德亚古毕 ...
  11 Jul 2020 - 11:14   读 69   细节
  11 Jul 2020 - 11:13   读 58   细节
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