Оживляйте любовь к родине в ваших сердцах и ваших умах

| |раз прочитано : 9
Оживляйте любовь к родине в ваших сердцах и ваших умах
  • Post on Facebook
  • Share on WhatsApp
  • Share on Telegram
  • Twitter
  • Tumblr
  • Share on Pinterest
  • Share on Instagram
  • pdf
  • Версия для печати
  • save

Оживляйте любовь к родине в ваших сердцах и ваших умах

 

Во Имя Бога Всевышнего

Оживляйте любовь к родине в ваших сердцах и ваших умах

 

Среда, 26 зу-ль-хиджжа 1437 г.х.

Соответствует 28/9/2016 г.

 

Его милость религиозный авторитет шейх Мухаммад Аль-Йа'куби (да продлит Аллах его дни на земле) призвал иракский народ в целом и молодежь в частности проникнуться любовью к Родине, зажигая ее в сердцах и разумах людей и противостоя тем, кто желает растворить дух патриотизма путем разделения страны и, возможно, раздать отдельные ее части тем или иным государствам, получив награду за предательство родной земли и народа.

В ходе встречи с большим скоплением студентов и молодежи, его милость сказал: Мы должны проявлять сознательность и бодрствовать перед лицом попыток отобрать у нас национальную идентичность и использовать религиозную, племенную, родовую, этническую, географическую, клановую и т.п. принадлежность для ломки нашей национальной идентичности, занимая наш народ этими второстепенными конфликтами и создавая состояние разрозненности и разделения для облегчения правления над народом и направления его к реализации своих личных интересов лидерами и полевыми командирами, к воплощению целей их господ, враждебных интересам народа и страны.

Мы — религиозные люди, однако, мы не рассматриваем нашу религиозную, мазхабную или этническую принадлежность как стирающую национальную идентичность, поскольку религия устанавливается не иначе, как на родине, охраняющей и поддерживающей ее всем необходимым, предоставляя убежище и покровительство. Возьмите для примера вечное послание Ислама, - когда в начале его истории не было никакой родины, мусульмане были малочисленной группкой, обездоленной, гонимой, лишенной «Боящейся того, что схватят вас люди, а Он дал вам убежище и оказал вам Свою поддержку» (сура «Аль-анфаль»:26). Когда же Пророк (С) эмигрировал в Ясриб, и у Ислама появилась родина, а Ясриб был переименован в Город (Медину) Посланника Аллаха (С), тогда для Ислама было создано государство и образовалась структура, простершая свое влияние на весь Аравийский полуостров, после чего оно распространилось с востока земли на запад. Национальная идентичность не отменяет религиозную идентичность, но подкрепляет и укореняет ее, о чем приводятся благородные предания-хадисы. Передают со слов Повелителя Верующих (Имама Али (А)): «Страны любовью к родине укрепляются[1]», с его (А) же слов передают: «К числу благородных качеств человека относится его любовь к родине[2]», и также говорится в «Сафинат-уль-бихар»: «Любовь к родине — часть веры[3]».

Обратите внимание, каким образом растворяется в других человек, не имеющий родины, как стирается его идентичность, когда о стирании идентичности свидетельствуют вырождение его совести, его непричастность к базовым ценностям, выражаемые через отказ от любви к родине и служения своему народу.

Это врожденное качество живет даже в совести неразумного животного, что же говорить о разумном и сознательном человеке? - например, некоторые рыбы, живущие на севере Атлантики, преодолевают тысячи километров к югу, чтобы спариться и отложить икру, после чего родители умирают, а новорожденные рыбки возвращаются к своему истоку тем же путем, который раньше проделали их родители, несмотря на то, что им он не был до того известен, и они никогда не видели своих родителей.

Один торговец семенами как-то рассказал мне, что существуют злаки, разновидность овса, служащие пищей для птиц, выращиваемых в той стране, и цена одного килограмма этих злаков — тысяча динаров. Один из торговцев обнаружил другую разновидность этого злака в соседней стране по тысяче динаров и импортировал ее в ту страну, ожидая для себя огромной прибыли, однако, к его удивлению, когда владельцы птиц предложили им эти импортные зерна, птицы отвернулись от них и не стали есть, принимая только местную пищу.

Из этой истории можно извлечь назидательный урок по поводу любви и привязанности к родине, верности ей и ее народу, так пускай же лидеры страны, особенно некоторые, с другим гражданством, променявшие лучшее на низменное, не будучи верными своей стране, ни попечителями ее благ, научатся на этих примерах.

 

 



[1]    Тухаф-уль-укуль:207, и Бихар-уль-анвар:45/75.

[2]    Канз-уль-фаваид Аль-Караджики, с.34, и с его же слов — Бихар-уль-анвар:264/71.

[3]    Амаль-уль-аамиль:11/1, и Аль-анвар-ун-Ну'манийа:170/2.