О достижениях борьбы за свободу Ирака

Во имя Бога Всевышнего
О достижениях борьбы за свободу Ирака
Я полагаю, что самым ценным, что было достигнуто в результате восстания молодых, энергичных и сознательных людей в ходе борьбы за освобождение, стало возвращение национальной идентичности, отнятой сектантами, разрушителями и чужеродными агентами, лишая нас даже надежды на ее возрождение и вынуждая многих сыновей нашей Родины на эмиграцию, оставляя своих родных, обращая свои воспоминания и взоры к тем, кто остался позади. Однако, мужественная молодежь пробудила вулкан в душах целого народа, высвобождая колоссальный поток энергии и объединяя все народные слои под общим лозунгом, которым является свободная, независимая, суверенная Родина, охраняющая честь и достоинство своих сыновей и обеспечивающая им счастье и процветание в настоящем и в будущем.
В этих молодых людях мы могли наблюдать то, что низводит благостную прохладу на сердце и поражает разум, возвращая миру образ подлинного Ирака, как основоположника цивилизаций и светоча знаний и наук для всех народов. Мы нашли в них бескорыстие, мужество, сознательность, искренность, слаженность, а также — стремление бороться за права, отвергая тиранию и разрушение мирными цивилизованными методами, и все эти качества не могут объединиться в одной общине иначе, как если ее благословит и возвысит достоинством Всевышний Аллах. Если же она проявит слабость и малодушие, покорится и даст дорогу лжи и разложению, то окажется в униженном и презренном положении, будучи лишенной элементарных прав, и об этом сообщил нам Пророк (да благословит Аллах его и его род) в благородном хадисе: «Не будет благословенной община, в которой безропотно не взимается с сильного в пользу слабого»[1].
Именно к этому я призывал начиная с 2005 года, когда проявились коррупция и тирания правящих политических партий, и я взывал к пробуждению народа и его сознательности в отношении своих подлинных потребностей и скрытых погрешностей ее руководства.
Я призываю правительство, политическое и военное руководство, к осознанию того, что эти молодые люди представляют собой истинное богатство страны, и они — те, кто гарантирует ее процветание в будущем, и потому не следует пренебрегать этим огромным богатством. Эти молодые люди были теми, кто столкнулся лицом к лицу с терроризмом и покончил с ним, избавив весь мир от его зла. И эти молодые люди были теми, кто оживил практику Сороковин (Арба'ина), обелив лицо Ирака перед всем миром, и потому они заслуживают того, чтобы к ним относились со всем вниманием, прислуживаясь к их требованиям и устремляясь незамедлительно навстречу тому, что придаст им уверенности и возвратит надежду в их души.
Что же касается упорства в репрессивной политике и применении жестокости, то такие методы не принесут пользы, напротив, утащат страну и рабов Божиих в пропасть. Вы же не в состоянии разгромить молодежь, готовую идти навстречу смерти и принять пулю в незащищенную грудь.
Я заповедую молодым людям хранить мирный характер народного движения — интифады — и беречь как общественную, так и частную собственность, не проявляя враждебности ни к кому из представителей сил безопасности и правопорядка или к кому бы то ни было еще, дабы тем самым снискать себе еще больше поддержки и симпатий как внутри страны, так и за рубежом; идти же на поводу у призывов к разрушению, к которым прибегают враждебные группировки — значит утратить поддержку и свои права, превратившись во врагов — и об этом надлежит быть настороже и это надлежит осознавать.
Настало время, когда правящие партии и группировки должны стыдиться и просить прощения у народа, выступившего в лице всех своих прослоек, объединений и племен с отвержением их разрушительной программы действий и неминуемого фиаско в управлении страной, дабы дать дорогу патриотически настроенному новому поколению искренних людей, способных взять бразды правления страной в свои руки.
Поистине, эта интифада в первую очередь направлена против поддельных урн для голосования, призванного отражать волю народа и его выбор тех, кто будет его представителями. И если мы примем то, что власти добились своего положения посредством голосовательных бюллетеней, то эта интифада отберет у них легитимность, ибо народ является источником власти, и она обусловлена его волей с начала и до конца, а потому если это волеизъявление будет отозвано в любое время, также будет утрачена и легитимность правителя.
Мухаммад Аль-Йа'куби, Благородный Наджаф,
1 Раби'-уль-авваля 1441 г.х.,
30 октября 2019 г.
[1] Васаил-уш-ши'а, 16/120