Les phénomènes sociaux aberrants

Au Nom d’Allah le Tout-puissant

De nouveaux avis jurisprudentiels consultatifs

Les phénomènes sociaux aberrants

J’ai constaté dans la société des phénomènes qui ne conforment pas aux enseignements du Législateur Sacré, et des gens de l’éthique et de l’humanité sublime. Certes, certains comportements n’atteignent pas encore un niveau de phénomène social général, ils s’articlent autour du cercle des comportements individuels ; mais l’omission et la négligence vis-à-vis de ces comportements ouvreraient le chemin menant à la destruction des barrages mis par Dieu le Tout-puissant qui nous éloignent des interdits, en nous donnant les moyens de les résoudre et les lutter. Et en détruisant ces barrages, la peur de commettre des péchés se détache des âmes, et celui dont le cœur est malade se dirige en toute tranquillité vers les interdictions, et c’est ainsi que ces comportements individuels prennent de l’ampleur, en conséquence ils se transforment en phénomènes publics dont le traitement pose beaucoup de difficultés.

C’est la raison pour laquelle, les conseils et les orientations que je donne aux fils de la société, notamment les adeptes de l’Autorité Religieuse Judicieuse Islamique, ce n’est pas seulement de s’abstenir de ces choses-là, mais aussi d’effectuer des actions qui permettent de purifier la société par le biais de la sagesse et de bons conseils, tout en respectant les grandes prescriptions religieuses : la recommandation du bien et de l’interdiction du blâmable comme l’Emir des croyants (que la paix soit sur lui) ‘’la plus sublime et la plus noble des prescriptions’’, et nous les invitons de s’entraider mutuellement pour que ce verset soit mis en application : « Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression », (05 :02). Et nous les invitons également à se donner des coups de pouce mutuellement pour cristalliser de tels phénomènes, en transmettant ces avis jurisconsultes consultatifs, conscientisant la société, lui donnant des conseils et l’orientant ainsi que faisant des salamalecs à celui qui prend en compte ces conseils pour changer sa situation « Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront qui réussiront », (03 :104).

1- l’accrochage des photos ou des dessins des femmes aux murs, par les salons de coiffures des femmes ou certains centres commerciaux, d’une manière contradictoire à la charia, donc il est obligatoire de conseiller à ces gens de les enlever ou de les accrocher d’une façon qui ne viole pas la pudeur publique.

2- certaines cérémonies de mariages qui abritent des actions interdites, telles que la musique, la danse ou bien la nudité par rapport aux styles vestimentaires des femmes en basant sur des prétextes fallacieux, par exemple (c’est entre filles), ce qui expose les hommes à l’excitation à cause de ces comportements indécents des femmes, et déjà interdits par les Infaillibles (que la paix soit sur eux).

3- Certains café shop qui abritent également des pratiques malséantes et interdites par la charia, par exemple l’échange des films et des magazines de la pornographie, l’homosexualité, et la drogue etc.

4- certaines familles qui exigent des dots exorbitants  et des conditions difficiles pour donner la main de leurs filles, de sorte que le fiancé, il lui est impossible de remplir les conditions requises, tout en étant convaincu que le garçon est vertueux, discipliné, capable de rendre son épouse heureuse, et préservant son honneur. Mais malheureusement, ils recourent derrière ces pratiques, coutumes, et traditions modiques et dépourvues de toute valeur. Et cette conduite constitue un grand obstacle sur le chemin de mettre sur pied cette tradition divine bénie, étant contradictoire évidement avec les enseignements des Imams Infaillibles, l’Ahl-ul-Bayt (que la paix soit sur eux tous), dans la mesure où on rapporte d’eux : « Si quelqu’un dont l’intelligence et la religion font l’objet de satisfaction demande la main de votre fille, acceptez, sinon la tourmente et la grande corruption rempliraient la terre ».

5- il y a toujours des familles alawites (issues de la famille du Prophète par le biais de Fatima Zahra et Ali Ibn Abi Taleb, que la paix soit sur eux tous) qui exigent que celui qui demande la main de leurs filles doive être alawite aussi. Et nous avons publié une déclaration détaillée pour répondre à cette tradition injuste qui prive les femmes alawites de jouissent de leurs droits dans une vie conjugale respectée sans qu’il ait une condition qui existe que le mari doive être issu d’une famille alawite aussi.

Mohammad Yacoubi

7 Ramadan 1437