古兰经的自我描述

更重要的是，我要向你们诵读一些关于古兰经的自我描述的经文，以便认识，古兰经最优美的语言，从这些经文中就将能认识到这本天经的伟大，重要和吉庆；

1-【这是对于世人的一种宣示，也是对于敬畏者的一种向导和教训】（伊姆兰家属章第138节）

2-【我确已降示你包含真理的经典，以便你据真主所昭示你的（律例），而替众人判决。你不要替奸人做辩护人】（妇女章第105节）

3-【众人啊！从你们的主派遣来的明证确已来临你们， 我已降示你们一种明显的光明。

至于确信真主，而且坚持其天经的人， 他将使他们入在从他发出的慈恩和恩惠中，并指示他们向主的正路】（妇女章第174-175节）

4-【有一道光明，和一部明确的经典，确已从真主降临你们。

真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路，依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明，并将他们引入正路】宴席章第15-16节

5-【假若他们遵守《讨拉特》和《引支勒》和他们的主所降示他们的其他经典，那末，他们必得仰食头上的，俯食脚下的。他们中有一伙中和的人；他们中有许多行为恶劣的人】（宴席章第66节）

6-【.你说：“信奉天经的人啊!你们没有什么信仰，直到你们遵守《讨拉特》和《引支勒》，以及你们的主所降示你们的经典。”】(宴席章第68节)

7-【—我在天经里没有遗漏任何事物；一切鸟兽，都要被集合在他们的主那里】（牲畜章第38节）

8-【.这是我所降示的吉祥的经典，足以证实以前的天经，以便你用它去警告首邑（麦加）及其四周的居民；确信后世的人，都确信它，而且谨守拜功】（牲畜章第92节）

9-【当别人诵读《古兰经》的时候，你们当侧耳细听，严守缄默，以便你们蒙受真主的怜悯】（高处章第204节）

10-【人们啊！确已降临你们的，是从你们的主发出的教诲，是治心病的良药，是对信士们的引导和慈恩】（优努斯章第57节）

11-【这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬】（夜行章第9节）

12-【真主曾降示最美的训辞，就是前后一律、反复叮咛的经典；畏惧主的人，为他而战栗，然后，为记忆真主而安静。那是真主的正道，他用来引导他所意欲引导者，真主使谁迷误，谁就没有向导】（第三十九章第23节）

13-【不信已降临的教诲者，我要惩罚他。那教诲确是坚固的经典。虚伪不能从它的前后进攻它，它是从至睿的，可颂的主降示的】（审判章第41-42）

14-【真主降示包含真理的经典，并降示公平。你怎么能知道呢？复活时或许是临近的】（协商章第17节）

15-【在我那里的天经原本中，它确是高尚的，确是睿智的】（第四十三章第4节）

16-【谁要是无视至仁主的教诲，我就让一个恶魔附在谁的身上，成为他的朋友】（同上第36节）

17-【所以你应当坚持你所受的启示，你确是在正道上的。《古兰经》确是你和你的宗族的荣誉，你们将来要被审问】（同上第43-44）

18-【这是世人的明证，也是对坚信的民众的引导和恩惠】（杂西也第20节）

19-【他们怎么不沉思《古兰经》呢？难道他们的心上有锁】（穆罕默德章第24节）

20-【戛弗。以尊严的《古兰经》盟誓】（嘎夫章第1节）

21-【我确已《古兰经》易于记诵，有接受劝告的人吗؟】（月亮章第40节）

22-【这确是宝贵的《古兰经》，记录在珍藏的经本中，只有纯洁者才得抚摸那经本】（大事章第77-79节）

23-【难道信士们以为时间还未到，故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而柔和吗？他们不可以象以前曾奉天经的人们那样，经过长时期后，他们的心就变硬了，他们中有许多人是犯罪的】（铁块章第16节）

24-【假若我把这部《古兰经》降示一座山，你必定看见那座山因畏惧真主而成为柔和的，崩溃的。这些譬喻，是我为众人而设的，以便他们省悟】（召集章第21节）

25-【或多一点。你应当讽诵《古兰经》，我必定以庄严的言辞授予你】（七十三章第4-5节）

26-【不然，这是尊严的《古兰经》，记录在一块受保护的天牌上】（天宫章第21-22节）

27-【.这确是分别真伪的言辞，这不是笑话】（第八十六章第13-14节）

28-【一切赞颂，全归真主！他以端正的经典降示他的仆人，而未在其中制造任何偏邪，

2.以便他警告世人，真主要降下严厉的惩罚；并预告行善的信士们，他们得受优美的报酬】（山洞章第1-2节）

29-【我要在每个民族中，推举他们族中的一个见证，来反证他们，在那日，我要推举你来反证这等人。我曾降示这部经典，阐明万事，并作归顺者的向导、恩惠和喜讯】（山丘章第89节）

30-【谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活， 复活日我使他在盲目的情况下被集合】（塔哈章第124节）

这是古兰经的部分属性和特点，它是多福的一部经典，是尊贵的，高贵的，是说明，正道，劝诫，慈悯，良药，警告，以真理降临的光明，以便在世人之间裁决，是端庄的语言，是仲裁不是戏言，所以它—那些语词内涵的真理，字之表如同举例一般目的在于使人理解内在得到深邃意义—在那本隐藏的天书中，在被保护的天牌之中，只有纯洁无罪的人才得以领悟它，他们的心明净如镜，全然映照出被保护的天牌的页面，其他人只适合与其完美程度相匹配的理解能力。【真主从云中降下雨水，一切沟壑就尽量流行】（雷霆章第17节）。

真主命令世人思考，讽诵，紧抓，肃穆聆听古兰经，如果它是来自真主以外的，他们一定从中发现许多错误，如果他们遵守它，一定会从他们头以上，脚下得到享受的，他们的心为之感到恐惧和柔和，他们是配享神圣的恩赐的，他们如果弃绝它，一定堕入困难的生活，恶魔欺骗他们直到成为他的同党，他们的心变得坚硬如同磐石，或者更硬，因为有的岩石，会有河流从中流出，还有因为害怕真主而坠落的；反倒那些远离古兰经，远离纪念真主的心却坚若磐石，甚至不会有一滴水从中流出【假若我把这部《古兰经》降示一座山，你必定看见那座山因畏惧真主而成为柔和的，崩溃的。这些譬喻，是我为众人而设的，以便他们省悟】（复生日章第21节）。

对古兰经部分属性的解释

以上对古兰经属性得到解释是远远不够的，所以我认为有必要对部分属性加以更加详细的解释，着重解释具备社会或者道德性质的属性，其他的就留在相关经文中进行注释，我作此注释的初衷在于籍此来认识圣眷（真主赐他们平安），而不是仅仅停留在对古兰经知识的认知层面，因为他们等同于古兰经，他们与古兰经浑然一体，不可分割，古兰经言说真理，他们伴随着真理，真理不与他们分离，他们是无罪的贤哲，古兰经是世人的先导和领袖，他们也是世人的领袖和向导；