Aconsejo a todos los musulmanes, que es lo que intenté,

que comiencen su vida con el Corán al leerlo en un Corán interpretado como el que mencionamos para que pueda entender el vocabulario de los versos durante su recitación, y en este caso continúan varias veces terminar el Corán hasta que posee un conocimiento exhaustivo del Corán, y luego regresa a la copia del Corán recitando en él. Con el desarrollo de su capacidad para leer libros de interpretación avanzada, como Al-Mizan y las sombras en el Corán y leer libros que explican los conceptos del Corán o tratan el Corán según los temas, donde uno de ellos toma el título de investigación y luego recita el Corán, luego se recopilan todos los versos relacionados con ese título y luego deducen de la percepción total del Corán aquí y toman prestada su teoría y estos términos, para este tema, que se supone que aborda un problema realista en el que vive la sociedad, ya sea ideológica, moral, intelectual o de otro tipo.

Puede ser mejor seguir esto con algunas de los estudiantes y profesores del seminario de Hawza para dirigirlos y responder a sus preguntas y guiarlos a lo que es beneficioso para ellos, porque la sociedad y el seminario se complementan entre sí, el seminario dirige a la sociedad y la sociedad presiona al seminario para que esté al nivel de responsabilidad y al nivel de las necesidades y ambiciones de la nación y mantenga el ritmo del tiempo en que vive y luego los elementos competentes emergerán del seminario Otros y la nación sabrán quién es el más apto para ello.

El Corán solo lo comprende de verdad quien lo lleva como un mensaje en el que se corrige a sí mismo y a quienes lo rodean y se enfrenta a un error y una desviación que lo golpea con la humanidad, luego hay que vivir en las mismas condiciones en que descendió, y luego sus secretos se abren para esta persona, y no es suficiente leerlo solo por recibir bendición, aunque si es un mérito de recitación que no se puede negarlo.

Es necesario que uno de los estudios aborde el Corán de acuerdo con la fecha en que descienden sus aleyas, y si es difícil saber en detalle porque no hay evidencia exacta de ello, pero algunos de sus recursos pueden ser aprovechados, y esta investigación se beneficia de muchos otros beneficios en el campo de conocer los pasos del Corán en la reforma de la sociedad, ya que gradualmente se redujo de acuerdo con hechos y acontecimientos.

Esta revelación o decsendencia gradual del Corán en lugar de descender una sola vez tiene su impacto directo y efecto efectivo en los casos que ha abordado,  Dios dijo:

[وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً] (الإسراء: 106)،

 Es un Corán que hemos dividido en pequeñas partes para que lo recites a la gente poco a poco y que hicimos descender gradualmente. (Al-Isra 106) 

Mientras sea el libro de educación, orientación y reactivación, debe ser gradual y poco a poco, por lo que describe el tratamiento adecuado en el momento adecuado y la dosis adecuada, nada menos, ni más, ni antes de un tiempo (cita) ni después, y así tomó el Corán en la mano de esta nación para encontrarse suavemente después de dos décadas en la cima de la supremacía, la perfección, la sublimidad y el orgullo e inmunidad.

Algunos modales y cosas deseables relacionadas con la recitación del Corán