Una palabra pesada

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Una palabra pesada

Y el peso del Coran significa que la palabra o el texto que lleva es pesado para el alma porque contiene las riendas de sus deseos, por lo que no lo desata, sino que lo refina, lo levanta y lo guía, y es pesado en la mente porque contiene secretos y puntos que son difíciles de soportar en las mentes débiles del ser humano y pesadas en el alma debido a los arduos costos y la amplia educación y a eso indicó el profeta(Que las oraciones de Dios y la paz sean con él) diciendo que me envejecio suratul Hood y Al-Waqi'a, porque él (que Dios lo bendiga a él y a su familia) sabe el peso de este asunto.

Y el origen de su peso es que viene de Dios Todopoderoso, por eso los libros de su biografía transmiten su estado (que Dios lo bendiga a él y a su familia) tras la revelación, y el Corán describió su peso diciendo:

 

 [لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ](الحشر:21).

Si hiciera descender este Corán sobre una montaña, la verías humillarse y desmoronarse por temor a Dios. Estos son los ejemplos que ponemos a los seres humanos para que, quizás así, reflexionen. (Al-Hashr 21)

 

Y este libro es pesado debido a las tribulaciones, dificultades que se enfrenta quien busca establecerlo en la sociedad. El Todopoderoso dijo:

 [المص، كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ](الأعراف:1-2)

Alif, lam, mim, sad. (1) Esta es la Escritura que se hizo descender a ti para que amonestes con ella y sea un recuerdo para los creyentes. Por tanto, que no haya preocupación en tu pecho por causa de ella. (2) (Al-A'raf 1-2)

 

Por eso, dios le ordenó a él (la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia) estar de pie la noche, el apego a Dios, y fortalecer su relación con Dios, y profundizar la conexión con él en preparación para recibir este pesado dicho y gran responsabilidad.

El Todopoderoso le prometió recolectar estos resultados. El Todopoderoso dijo:

[وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُوداً](الإسراء:79).

 Y levántate parte de la noche e incrementa. Puede que tu Señor te otorgue una posición bendecida. (Al-Isra 79)


Unos consejos, advertencia, curacion, guía y misericordia

 

Aquí, resumo lo que mencionó el Sr. Tabatabaei (que dios lo bendiga) en la interpretación de  la aleya ([1]):

El vocabulario decía: Predicación: Saturno está asociado con la intimidación. Dijo Al-Jalil: Es un recordatorio de lo bueno en lo que el corazón se suavisa para él y la curación de los pechos es una metáfora de la depravación de las cualidades espirituales maliciosas que traen al hombre una desgracia y prohíben la vida feliz y le prohibe el bien del mundo y el más allá, pero él menciono al pecho (cofre) porque la gente se ve el pecho y no corazón y el pecho es como un caja(cofre) para el corazón, y el pecho(cofre) es un tesorero de los secretos y cualidades espirituales del corazón que contiene los Virtudes y vicios.

 

Digo: los hadices indican que el Corán es una curación incluso para dolencias físicas, hasta en algunos de estos hadices mencionan que si recitas Surat Al-Fatihah setenta veces sobre un muerto, y que se levantaría vivo, eso no es sorprendente.

Y la misericordia es un sentimiento de corazón cuando uno vea que alguien sufre de algo lo lleva a ayudarle y para Dios no es el sentimiento si no el resultado de su bondad y otorgar la vida a la creación.

Digo: Esta es una de las caras al explicar estos nombres bendecidos que no se pueden ser entendido debido a Dios Todopoderoso asi como damos a las creaturas.

Y si tomo estos cuatro atrubutos que Dios Todopoderoso ha dado al Corán en este verso, es decir, Unos consejos y advertencia, curacion, guía y misericordia

, y medimos entre sí y luego les relacionamos con el Corán, el verso se considera una síntesis de un público en general que se vio afectado por el bien y el bello y el fino trabajo puro que ha hecho desde los corazones de los creyentes. Lo primero que toca sus corazones hasta lo último que les permite instalarse en sus corazones.

 

Y cuando la sociedad esta lleno de oscuridades y dudas, el coran con sus consejos les haga despertar y llevarles asi a el bien y felicidad.

 

uego comienza a purificarnos de la malicia de los rasgos y aún elimina las lesiones mentales y las enfermedades del corazón una tras otra, hasta que llega al final. Luego nos muestra el verdadero conocimiento, la buena moral y las buenas acciones, un signo de amabilidad que nos eleva gradualmente y nos acerca a su estado hasta que nos instalamos en los confines de aquellos cercanos de Dios y llegar a campo de los leales.

 

Luego [el Corán] nos cubra con el vestido de la misericordia, nos pone en la casa de la dignidad y nos haga sentar en el sofá de la felicidad hasta que nos une con los profetas, veraces, mártires y justos (bien echores).

El Corán es un predicador y sanador de lo que está en los corazones. Él guía al camino recto de la misericordia, con el permiso de Dios, la gloria sea para Él. Y predica lo que hay en él, cura los corazones, guía y simplifica la misericordia por sí mismo, no por nada más, porque es la razón que conecta entre Dios con su creación. Entonces es consejo, advertencia, curacion, guía y misericordia.

 



([1]) Al-mizan-fi-tafsir-al-quran: tomo 10 / Investigación histórica en las bases de los aleyas 57-70 de Sura yunos.