Razones para prestar atención al Corán
Razones para prestar atención al Corán
Aquí tienes mas puntos que ha surgido de dar atención al Sagrado Corán, resumiéndolo con nuevos puntos, además de lo que he escuchado, en los nobles versos y hadices: si Dios quiere
1 - Es un tratamiento exitoso y completo para las enfermedades psicologicas, sociales, espirituales e incluso físicas humanas, como vendrá en algunos hadices honorables.
2 - El buscador de la perfección y la felicidad eterna, no es insuficiente del Corán, que es la meta suprema y el propósito de los fines, en este mundo y en el más allá, y guía con su don y te ayuda a tomar su camino, y la supremacía e integridad del ser humano aumentará a medida que aumente su beneficio del Corán.
3 - Es en la toma de atención y el interés del Corán, debemos seguir al Mensajero de Dios y su estimada familia (que las oraciones y la paz de Dios sean con ellos). El sagrado Corán nos ha dicho que lo hagamos tal como el Todopoderoso dice:
[لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً](الأحزاب:21).
Ciertamente, en el Mensajero de Dios tenéis un buen modelo para quien tiene su esperanza puesta en Dios y en el Último Día y recuerda mucho a Dios. (Al-Ahzab 21)
4 - El Corán es el mensaje del amado y amigo absoluto, y el ser humano no se cansa de volver a leer el mensaje de su amado y verlo y contemplar sus significados. Y Dios Todopoderoso es el verdadero amado porque se encuentran todas las causas del amor en él. Y el amor viene cuando el amado es completo y absoluto y todo el bien y los atributos de la perfección y benevolencia están reunidos en él, y Dios es el benefactor favorecido y otorgado de indigno incluso a aquellos que desobedecen a el.
[وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا](النحل:18)
Si trataseis de enumerar las mercedes de Dios no podríais contabilizarlas.( An-Nahl 18)
En este sentido declarado en el hadiz del Imam al-Sadiq (la paz sea con él) que dice: (El Corán es el pacto de Dios para su creación, por eso un musulmán debe mirar su pacto y leer de él todos los días 50 versículos) ([1]).
5 - La gran recompensa y la inmensa remunera que no tiene límites se le da al lector [recitador] del Corán que está entrenado en sus aleyas de lo que veremos, si Dios quiere, en los honorables hadices.
6 - El Corán, de que era un libro vivo y eterno para todos los tiempos y lugares, las actitudes que trató y los problemas que solucionó no son específicos del tiempo sin tiempo, y pore so el sagrado Corán nos dará las soluciones permanentes en situaciones renovadas, y lo encontramos muchos ejemplos si hacemos la investigación de comparación entre la era [época] de la ignorancia primera y moderna,
Y en este sentido lo que se informó de Al- Hares Al- Avar diciendo: (Entré en la mezquita, y vi que la gente se discutía de los dichos y hadices, y en este momento entró Ali y le dije: ¿No ves que la gente está entrando [discutiendo] en los hadices en la mezquita? Él dijo: ¿Lo han hecho? Dije: Sí, él dijo: En cuanto a que he escuchado al Mensajero de Dios, la paz sea con él, dijo: Serán tentaciones. Le dije: ¿Cuál es la salida? Él dijo: El Libro de Dios, El libro de Dios, en él hay noticias de lo que estaba antes y las noticias de lo que está después, y la regla de lo que está ahora. Es la separación [entre bien y mal], no es de broma, y Corán es para quien busca la orientación en otros, Dios no le da guía y es la cuerda fuerte de Dios, y es el recuerdo y es sabio, y es el camino recto.. ) ([2]).
7 - Aprender el conocimiento y la ciencia y los secretos depositados en él, de modo que alguien como Imam Ali, el Comandante de los Fieles (la paz sea con él), quien Abdullah bin Abbas describe su conocimiento como: la tinta de la nación y traducción del Corán y dice: "Mi conocimiento y el de todos los compañeros del Mensajero de Dios (la paz sea con él y su familia) en comparación de conocimiento de Ali (la paz sea con él) no es algo significante y como una gota en un mar, digo lo mismo que Ali (la paz sea con él) en su conocimiento (le dijeron: ¿Tienes algo de revelación? Él dijo: juro por el que divide el grano y exonera el aura, no se excepto de lo que Dios da a un sirviente comprensivo en su libro) ([3]).
En este libro hay creencias verdaderas, buena moral, legislaciones sabias, sabias legislaciones y buenas retóricas que satisfacen cada necesidad, y contiene los secretos de la creación y las maravillas de las criaturas dentro del cuerpo humano y en el universo y la naturaleza, y en él lo que no llegó a las mentes de los descubridores. Esto no significa que el Corán sea un libro de física, química, astronomía o medicina hasta que sus errores y defectos se reflejen en él, sino que es un libro de orientación, guia y reforma que emplea todas las herramientas para lograr su propósito, y todas estas ciencias vierten en este objetivo y toman de ellos la cantidad que logra su propósito.
8 - La absolución de la queja del Corán si él abandona, como en el hadiz avanzado que decía: (tres quejas ...) y la queja del Corán no se rechaza por Dios, bendecido y exaltado, como en el noble hadiz en su descripción que dice: (una calumnia certificada[confirmado]) significa que él es un oponente aceptado y confirmado y se le da el derecho a él, y esta respaldado por la queja del Mensajero de Dios (que Dios lo bendiga a él y a su familia) mencionado en el Corán:
[وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً] (الفرقان: 30).
Y el Mensajero dirá: «¡Oh, Señor mío! ¡En verdad, mi pueblo ha abandonado este Corán!» (30) (Al-Furqan)
9 - Ganar la intercesión del Corán, como lo describió el hadiz como: (un intercesor fuerte) En su clase de intercesión, el hadiz dice: (Y el Corán es una proteccion para él, es decir, una barrera y un muro para el recitador del Corán - en el Día de la Resurrección.
El sagrado coran dice: Oh Señor, cada trabajador ha recibido una recompensa por su trabajo menos los que han trabajado en mi, y otorgale el regalo más generoso de tus dones, dijo: Entonces, Dios, el poderoso, lo cubrirá con dos ropas del paraíso y pondrá sobre su cabeza la corona de la dignidad, entonces se le dice al Corán: ¿Te complacemos en eso? Entonces el Corán dice: Oh Señor, deseo para él lo que es mejor que estos dos. Él dice: La seguridad se dará a su mano derecha y la eternidad en su mano izquierda, luego entrará al Paraíso y le dice: Lee una aleya y sube un paso y luego se le dice: ¿Lo hemos alcanzado y satisfecho? Él [Corán] dice: Sí) ([4]).
Y muchos de otros beneficios que hay. Y que algunos de ellos no conciernen solo para los musulmanes, así que descubres que los intelectuales, académicos y líderes están dispuestos a tomar este Corán, incluso no musulmanes.
Hasta aquí, lo que mencioné sobre los estímulos [Catalizadores] es suficiente para que mueva y empuje a uno para abrazar este generoso libro y le preste atención para que se mezcle con su carne y sangre, y por eso me siento obligando ([5])frente quien tengo un derecho sobre él, ya sea moral o legal, a decirle que complete el Corán al menos dos veces al año. Esta es una cantidad muy pequeña si consideramos que solo el mes de Ramadán se puede leer en la mitad de esta cantidad o más.
Lo más importante de lo que mencioné sobre las motivaciones es lo que se mencionó en los nobles hadices de los cuales elegí i un grupo que supera los cuarenta hadices que se concidera entre los justos predecesores que escribieron muchos libros (cuarenta hadices) en diversos campos del conocimiento, esperando nos concideran dentro de este noble hadiz, el Mensajero de Dios. (Que Dios lo bendiga a él y a su familia) dice: (Quien memoriza [cuida] de mi nación cuarenta hadices en el tema de su religión deseando el rostro de Dios Todopoderoso y el Más Allá [con buena intención], Dios lo resucitata en el Día de la Resurrección, como un sabio y conocedor) ([6]).
([1]) Al-kafi: 2/609.
([2]) Sunan-al-daarami: 2/435, El parte de las virtudes del Corán, y similar de esto en libros de shia.
([3]) Se mencionó en Al-Mizan en algunas fuentes: Tomo 3, en la interpretación de los versículos 7-9 de Ale-Imran.
([4]) Al-kafi: 2/604
([5])Esta obligación fue un fuerte incentivo para que muchos trabajen, que Dios los recompense con la mejor recompensa para los benefactores.
([6])Aljisal: 2/542 Capítulo (Cuarenta).