¿Cuál fue la pérdida del Corán al distanciar a la gente de la Casa Ahlulbait (la paz sea con ellos) de practicar su papel que Dios Todopoderoso los eligió?:
¿Cuál fue la pérdida del Corán al distanciar a la gente de la Casa Ahlulbait (la paz sea con ellos) de practicar su papel que Dios Todopoderoso los eligió?:
1 - La ausencia de mucha parte del conocimiento verdadero del libro que no lo entiende nadie, excepto ellos (la paz sea con ellos).
2 - El Corán se ha retractado de ejercer su papel en la [auto reparación] reforma de las personas y la sociedad porque no se puede separar entre ambos y el Corán no puede ser activo en la vida de la gente, excepto en sus manos.
3 - El hecho de que el Corán caiga presa[caceria] en manos de manipuladores, dueños de pasiones y propósitos personales, y también de enemigos, por lo que ves que cada uno de ellos encuentra evidencia para su creencia en el libro de Dios, hasta que los Kharijitas fueron justificando su levantamiento por el Corán como sucedió después del arbitraje entre ellos e Ibn Abbas, luego Imam Ali (la paz sea con él) prohibió contestarles con el Corán) [diciendo que el Corán tiene diferentes caras es decir significados] ([1]) y sus verdaderos significados fueron víctimas de las interpretaciones que el Corán lo advirtió de la siguiente manera:
[فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ]
Aquellos cuyos corazones están desviados siguen los que son equívocos, buscando crear problemas y pretendiendo interpretar su simbolismo.
(Al-i-Imran 7)
Pero la respuesta es clara y el Corán lo dio a continuación:
[وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ] (آل عمران:7)
Pero su simbolismo sólo lo conoce Dios. Los arraigados en el conocimiento. (Al-i-Imran 7)
Y explica los ejemplos de Los arraigados en el conocimiento que son Ahl al-Bayt (la paz sea con ellos).
4 – [pero] la nación [islámica] está dispersa, perdida y desgarrada porque de acuerdo con la interpretación del Mensajero de Dios (que Dios lo bendiga a él y a su familia), la esencia y eje [de Ummah] están combinados por el Corán y Ahl al-Bayt por el dicho de Todopoderoso:
[وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ](آل عمران:103)
Y aferraos a la cuerda de Dios todos juntos y no os dividáis... (Al-i-Imran 103)
Entonces, él (la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia) dijo: Son el libro y la familia, y la Fatima Al-Zahra (la paz sea con ella) expresó esta infalibilidad en su sermón en la mezquita del Mensajero de Dios (que Dios lo bendiga a él y a su familia): (e hizo de nuestro imamato un sistema "gobierno" para la sociedad"Ummah")([2]) es decir, con ellos se organizan y resuelven sus asuntos, pero el resultado de su distanciamiento de Ahl al-Bayt fue su aniquilación en manos de los gobernantes y los sirvientes de las pasiones que aprovecharon el mismo Corán para perecer el arado y la descendencia[todo] y Fueron (los predicadores de los sultanes) y aquellos que caminaban en sus pasos quienes justificaron estos actos reprensibles [e injustos], tal como dice Dios:
[أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ] (النساء:59)
¡Creyentes! Obedeced a Alá, obedeced al Enviado y a aquéllos de vosotros que tengan autoridad. (An-Nisa 59)
Pero entonces, hicieron que esos infieles y desobedientes fueran a los guardianes de los asuntos [gobernantes] de los musulmanes.
El consejo [testamento] de memorizar [proteger] el Corán
Que no les engañen quienes dicen que están más comprometidos con el Corán que nosotros ([3])y [ustedes] memoricen el Corán porque son quienes merecen más para preservarlo y actuar según él [Corán]. Y sean, como el Comandante de los Fieles (la paz sea con él) se les ordenó, antes de su martirio:
Teman a Dios por respeto al Corán, no sea que otros les aventajen y superen en seguir sus pasos y actuar de acuerdo a sus órdenes. ([4])
En el mandamiento del Profeta (que Dios lo bendiga a él y a su familia) al Comandante de los Fieles
(Imam Ali) en la obra de cuarenta hadices que dijo: (Y que leas {recites} mucho del Corán y hagas lo que está en él [actuar según el Corán]. ([5])
El Corán es la forma de obtener conocimiento de Dios, el Altísimo [el camino de llegar a la sabiduría]
Quien busca a Dios Todopoderoso y quisiera el acceso a el, porque el primer paso en religión es conócele a Èl bendecido y exaltado sea, entonces debe irse por el Corán. (y seguro que dios a se ve través de sus creencias, pero ellos no lo observan) ([6]), y quien quiera reformar su vida personal, sociedad y establecer su orden de paz, felicidad y tranquilidad, debe buscarlo y refugiarse en el Corán, ya que es la guía para toda orientación y guía para todo bien y rectitud.
Es sorprendente que cuando deshabilita un dispositivo, acude al fabricante para que lo repare, porque el fabricante de cada cosa es un experto en él, y si una persona se enferma, Dios no lo quiera, acude al médico especialista para tratar la enfermedad, pero, busque tratamiento en el mismo ser humano incompleto, cuando desea reparar el alma humana con misteriosos secretos ocultos que tiene. O para establecer un sistema que asegure la felicidad y la reparación de la humanidad, busca otro ser humano y no vayas al creador de esta persona, su creador y conocedor del alma humana.
Y la gran experiencia del Mensajero de Dios (que Dios lo bendiga a él y a su familia) he creído la efectividad del Corán para reformar el alma y la sociedad. Una simple comparación entre la sociedad preislámica y sus consecuencias y la gran transformación que tuvo lugar para una nación de personas ignorantes, desorientadas y dispersas que se había extendido entre ellos vicios y alarde de maldad y fealdad, convertirse a Una nación civilizada y decente con un sistema que no conocía y no conocerá la humanidad, en un corto período de tiempo, y todo eso con la bendición de este Libro Sagrado y su gran portador [Ahl al-Bayt].
Nuestra necesidad Devolviendo el Corán a la vida
Por lo tanto, debemos restaurar la efectividad del Corán en la vida de los musulmanes y sacarlo de su aislamiento, de modo que su existencia se limite a los funerales, celebraciones por los muertos, protección de maldades y magias y….
Se mencionó en algunas de las palabras (la última de esta ummah solo es adecuada para lo que se reconcilió con la primera), y la primera de ellas se concilió con el Corán. Y si la nación quiere recuperarse de los perdidos y volver a sus señoría, entonces debe actuar según el Corán, [volver asi a coran]
Al-Miqdad (que Dios esté complacido con él), narra del Mensajero de Dios (que Dios lo bendiga a él y a su familia) que dijo en un hadiz: "Si la tentación está sobre ti, como una noche oscura, entonces debes interceder con el Corán". Indica la mejor manera y es un intercesor, una solucion verdadera, y quien lo pone en su frente lo lleva al cielo y quien lo deja detrás llegara al fuego porque es la guia que nos guia a major camino.) ([7])
En algunos de sus sermones dijo el Imam Ali la paz sea con el: Recordad que el Sagrado Corán es una Verdad tal que nunca os engañará, una guía tal que nunca os extraviará y un comentarista tal que nunca os confundirá o defraudará. Quienquiera que entre en contacto con él y tenga sinceridad de propósito al realizar este contacto, el Libro Sagrado no lo dejará sin realzar sus virtudes y disminuir sus vicios. Sabed que si uno ha estudiado cuidadosamente el Corán, no necesita de ningún otro Libro Sagrado para que le guíe y, si uno ignora el Corán, ningún otro conocimiento es útil y completo. Si habéis perdido vuestro sano balance mental a través del apego a vicios y pecados, entonces, buscad el tratamiento y guía de este Libro Sagrado: curará vuestra mente de las enfermedades del cisma, la duda, el paganismo y la crueldad.
Buscad su ayuda; os enseñará a hacer frente a los infortunios y calamidades. Invocad a través de él la ayuda de Dios; Id hacia Él con su amor en vuestra mente, pero recordad: no hagáis de él un instrumento de mendicidad en la sociedad, porque este Libro Sagrado os enseña como buscar la ayuda de Dios y no cómo mendigar con vuestros prójimos. Recordad que este Libro el Día del Juicio servirá como intercesor: un hombre que lo conozca bien tendrá la oportunidad y el derecho de defender su causa basándose en él por lo que, su intercesión será aceptada. Será como un defensor cuyas palabras son ciertas y aceptadas. Ese Día aquellas personas cuyos pensamientos y acciones prueben que han sido virtuosos y buenos de acuerdo a sus fundamentos recibirá la salvación, mientras que, aquellos cuyos vicios estén expresamente condenados en él, serán condenados. Se declarará que aquellos que han establecido su fe y sus creencias en las enseñanzas de este Libro salvarán sus almas y el destino de los demás será la condenación. Así pues, sed guiados por el Corán, instruíos de él y hace de él vuestro líder para que os lleve a los Dominios de Dios. ([8])
([1]) Bihar-al-anwar: 2/245.
([2]) Kashf-al-ghumah: 2/110.
([3]) Hice hincapié en este punto para engañar a muchas de las personas ingenuas de esta demanda y comencé a creerles que no creían en nada a menos que haya evidencia del Corán y eliminen la inferencia de la Sunnah de la cuenta.
([4]) Bahar-al-anwar: 42/256.
([5]) Al-khisal: Parte al-arbaeen ,Hadith 19.
([6]) Awali-al-aali: 4/116.
([7]) Al-kafi: 2/299.
([8]) Nahj-al-balagha: a la retórica, explicada por Muhammad Abdoh: 1/347. El sermón (176), el primero de los cuales es: (Aproveche la declaración de Dios y predique los sermones de Dios).