Dios Todopoderoso les ordenó que siguiera:

[وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ](الأنعام:153)

Éste es mi camino recto. ¡Seguidlo, pues! Y no sigáis los caminos que os apartarían de Su camino. «Esto es lo que Él ha dispuesto para vosotros. Quizás así seáis temerosos.» (153) (Al-An'am)

Y a través de esto, el Imam al-Baqir (la paz sea con él) interpreto el versículo (la aleya) y dijo (la paz sea con él): (Nosotros somos el camino, y quien rechaza este camino pues no ha creído) [es incrédulo]^([1]).

Y no digo que la palabra dicha: (para nosotros el Libro de Dios es suficiente) y las trompetas que lo siguen [a esta palabra] hasta ahora y solicitan evidencia (y razón) solo del Corán sobre cualquier cosa que se les diga, es una palabra de verdad que tiene la intención inválida, sino que es una palabra de invalidez que tiene la intención inválida. [porque] ellos solo quieren destruir los pilares del Islam porque la suficiencia del Corán - Como afirman ellos-, significa dispensarlos incluso del Mensajero de Dios (que Dios los bendiga a él y a su familia) y significa ignorar todos los detalles de la ley divina[la sharia], porque el Mensajero de Dios (que Dios los bendiga a él y a su familia) y los Imames infalibles de su familia son los que se basan en el mandato del libro y los que muestran y explican bien sus leyes.

Y todas estas ciencias que están en tus manos. ¿Puedes ser médico o ingeniero sin que lo tomes [aprendas] de especialistas que conozcan sus secretos y descifren los códigos de esta ciencia? Entonces, ¿qué hay del Corán, que es:

[تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ](النحل: 89)

Aclaración de todo (An-Nahl 89)

Y

[مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ](الأنعام:38)

No hemos omitido nada en la Escritura [Sagrada]. (Al-An'am 38)

Y en ello es la bondad [reparo] para toda la humanidad y en todos los tiempos.

[مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ](الصافات:154)

¿Qué os pasa? ¿Cómo juzgáis de esa manera? (154) (As-Saffat)

El Mensajero de Dios (que las oraciones y la paz de Dios sean con él y su familia) advirtió sobre este peligro al decir: (seguro encontraran entre ustedes quien se inclina en su sofá, y le llegara algunos de mis órdenes [asuntos] o de mis prohibiciones, y  dirá: No sabemos cómo encontrarlo en el libro de Dios? para poder seguirlo?!) ^([2])

Pero los enemigos de Dios, y los seguidores de Satanás sabían que el Corán es la fortaleza de esta nación que la protege de la Aberración y desviación, y que las familia de la casa (la paz sea con ellos) [Ahlulbait] son los custodios y protectores del Corán y  por eso planearon mantenerlos alejados de la nación para que la gente se quedara sin un pastor y la fortaleza sin soldar, y se convirtió en una cacería decente y fácil para los enemigos.

Y ahora la ves sacudida hasta la más mínima sospecha y cae en la primera lucha y colapsa con la primera prueba ((Esta es la mayor indignación[desgracia] con la que se le dio cuenta la ciencia del Corán y la forma de pensar y el pensamiento que se le delega., y el testigo de este síntoma es la falta de hadices transmitidos de Ahlulbait (la paz sea con ellos), entonces te sorprenderás si contemplas en la ciencia de hadiz y su estatus y dignidad que tenía en la era de los califas y qué la gente tiene mucha pasión y ganas de tomarlos, luego calculas lo poco que se transmitió de Ali, Hassan y Hussein, especialmente lo que se enfoca en la interpretación del sagrado Corán.

En cuanto los Compañeros [Sahabah], no transmitieron de Ali (la paz sea con él) nada insignificante, y los seguidores [Tabeiin] lo que narraron de él ni si quiera llaga a cien hadices en  todo el Corán entero.

Y en cuanto a Hassan (la paz sea con él), tal vez lo que se transfiere de él no llega a diez, y en cuanto a Hussein (la paz sea con él), no se mencionó nada de él, y algunos de ellos han completado las narraciones mencionadas en la interpretación del Corán a diecisiete mil Hadices, y este porcentaje también se encuentra en las narraciones de jurisprudencia [al- Fiqh])) ^([3])