БРАК МЕЖДУ ШИИТАМИ И СУННИТАМИ

Брак между шиитами и суннитами

Каково мнение шариата по поводу женитьбы суннита на девушке-шиитке? Возможно ли это? В случае положительного ответа, каковы условия, вытекающие из этого? Я слышал о том, что подобные браки — запретны (харам).

Во Имя Бога Всевышнего

Этот брак дозволен, поскольку условием для легитимности постоянного брака (никах) является исповедание Ислама, что релизуется через произнесение двух свидетельств веры.

РАЗВОД ПО ТЕЛЕФОНУ

Развод по телефону

Дозволяется ли произносить свидетельство развода по телефону по причине, например, далекого расстояния?

Во Имя Бога Всевышнего

Условием для обоих свидетелей является то, чтобы оба они одновременно слышали произнесение мужчиной разводной формулы, и если это возможно реализовать при помощи современных средств связи, то для этого нет никаких препятствий, если гарантирована безопасность от мошенничества, обмана и т.п.

ДОЗВОЛЕНИЕ СМОТРЕТЬ НА ЖЕНЩИНУ ЖЕЛАЮЩЕМУ ВСТУПИТЬ С НЕЮ В БРАК

Дозволение смотреть на женщину желающему вступить с нею в брак

Дозволяется ли мужчине смотреть на женщину без хиджаба, с которой он желает вступить в брак (то есть, смотреть еще до свадьбы)? И какие другие части тела женщины могут быть открыты взору мужчины (прежде вступления в брак)?

Во Имя Бога Всевышнего

Ему достаточно смотреть на ее лицо и кисти рук, которые свидетельствуют обо всем ее теле, и также он может поручить одной из своих родственниц, если ему так угодно, или если он опасается скрытых дефектов на ее теле, провести ее детальный осмотр.

НОШЕНИЕ ЖЕНЩИНОЙ НОСКОВ

Ношение женщиной носков

Является ли для женщины надевание носков перед братьями ее мужа необходимым соблюдением правила шариатского хиджаба, принимая во внимание, что все они находятся в одном доме?

Во Имя Бога Всевышнего

В данном случае следует проявлять предосторожность, закрывая те части тела, которые выходят за рамки дозволенного быть открытым, и к ним относятся ступни ног.

ФЕТВА ПО ПОВОДУ АБОРТИРОВАНИЯ ДЕФЕКТИВНОГО МЛАДЕНЦА

Фетва по поводу абортирования дефективного младенца

Во Имя Бога Всевышнего

Его милости религиозному авторитету шейху Мухаммаду Аль-Йа'куби (да продлит Аллах его дни на земле)

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословения

Вопр.: Каково шариатское постановление в отношении распространенных случаев, когда женщина беременна дефективным ребенком, что подтверждается предварительным обследованием — дозволяется ли абортирование младенца, поскольку его рождение нанесет женщине как физическую, так и психологическую травму — при том, что неизбежным итогом для этого младенца станет его смерть сразу после рождения, а сам процесс рождения обещает быть трудным и даже споровождаемым кесаревым сечением и всеми сопутствующими трудностями?

Женский врач

из числа последователей

его милости марджа' Аль-Йа'куби

Ответ:

Во Имя Бога Всевышнего

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословения

Суть правила сводится к запретности абортирования зародыша после оплодотворения яйцеклетки и образования сгустка крови, но есть исключения, в которых абортирование дозволяется после того, как имеется уверенность при полной достоверности результатов обследования, и к таким исключениям относятся, в частности:

1 — Если продолжение беременности представляет собой опасность для жизни женщины;

2 — Если зародыш изуродован до такой степени, что не попадает под определение нормального человека, как, например, если у него непомерно малая голова, - если же подразумеваемый дефект ограничивается рамками, например, некоторых болезней, то абортирование не дозволяется;

3 — Если же зародыш дефективен и имеет такой физический недостаток, который непременно приведет к его смерти в процессе рождения, но при этом ни одна из двух указанных выше уважительных причин не наличествует, то по поводу дозволенности его абортирования имеются колебания во мнениях, и в этом случае мы дозволяем обращение к одному из религиозных авторитетов (марджа'-ут-таклид), входящих в круг вероятно обладающих превосходными знаниями, и Аллах — Покровитель успеха.

Мухаммад Аль-Йа'куби

21 раби'-уль-авваля 1440 г.х.

ЖЕНА И ХИДЖАБ

Жена и хиджаб

Скоро мне предстоит вступить в брак — могу ли я позволить своей жене снимать хиджаб дома, принимая во внимание, что я живу там со своей семьей и у меня есть братья, имея в виду, что облачение в хиджаб в течение длительного времени в доме причиняет жене затруднения?

Во Имя Бога Всевышнего

Не Вы распоряжаетесь правом дозволения или запрещения, поскольку шариатские предписания — обязательны для соблюдения, и женщине необходимо закрываться хиджабом даже от братьев собственного мужа, живущих вместе с ней, и ей надлежит проявлять терпение, а Вам — постараться обеспечить ее отдельным жильем, которое ей подобает.

ОТПРВЛЕНИЕ ОБРЯДОВ ПОКЛОНЕНИЯ БЕЗ СОБЛЮДЕНИЯ ХИДЖАБА

Отправление обрядов поклонения без соблюдения хиджаба

Я молюсь и соблюдаю пост уже 15 лет, однако, не облачалась в хиджаб на протяжении всего этого периода времени. Однако, сроду во мне присутствует непреодолимая тяга облачиться в хиджаб, и я хотела бы послужить добрым примером своим детям через ношение хиджаба, - что мне нужно делать для того, чтобы укрепить свою веру? К тому же, за мной всегда стоит моя мать, которая не хочет, чтобы я облачилась в хиджаб.

Во Имя Бога Всевышнего

Самого Вашего вероубеждения в том, чтт хиджаб является Божественным повелением, довольно в качестве побудительного мотива к тому, чтобы придерживаться этого предписания, поскольку повеления и запреты Всевышнего Аллаха не могут нарушаться, как сказал Всевышний: «Это — пределы, установленные Аллахом, и не преступайте их», и в том нет ничего оскорбительного для Вашей матери.

Причиной позора в данной ситуации являетесь не Вы, а то, что она сама не соблюдает пределов, установленных Благословенным и Всевышним Аллахом.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОРГАНОВ УМЕРШЕГО В МЕДИЦИНСКИХ ЦЕЛЯХ

Дата публикации:

26-8-1431 г.х.

07/08/2010

Использование органов умершего в медицинских целях

Дозволено ли использование органов умершего (в медицинских целях)?

Во Имя Бога Всевышнего

Это не дозволяется из принципа уважения к человеку, будь он живым или мертвым, и по причине запрета на уподобление умершему, если же необходимость изучения медицинской науки упирается в это, то предпочтительно использовать тело немусульманина.

ШАРИАТСКИЕ ОСНОВЫ И ПРЕДПИСАНИЯ КАСАТЕЛЬНО ПЛАСТИЧЕСКОЙ ХИРУРГИИ

Дата публикации:

6-9-1431 г.х.

16/08/2010

Во Имя Аллаха, Всемилостивого, Всемилосердного

Его милости, религиозному авторитету, Великому Аятолле

Шейху Мухаммаду Аль-Йа'куби (да продлит Аллах его дни на земле)

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословения

Каковы шариатские основы и предписания касательно пластической хирургии? Каковы принятые в отношении нее шариатские нормы?

Во Имя Бога Всевышнего:

На сегодняшний день известно несколько видов пластических операций, и в соответствии с каждым выносится шариатское постановление.

(В том числе): Для исправления уродства на лице или на теле, которое является предметом социального бремени или унижения со стороны невежественных людей, - в этом случае в интересах избежания тягот и унижений сделать косметическую операцию является предпочтительным.

ДОНОРСТВО ОРГАНОВ

Дата публикации:

26-8-1431 г.х.

07/08/2010

Донорство органов

Дозволено ли живому человеку донорство какого-либо из органов его тела?

Во Имя Бога Всевышнего

Ему не дозволяется донорство органов его тела, поскольку таковые не являются его собственностью, хотя если спасение жизни человека упирается в донорство каких-либо органов, и таковое не причиняет существенного ущерба донору, то нет проблем.