歪门邪道之盛行也是蒙昧的现象之一;

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歪门邪道之盛行也是蒙昧的现象之一;


阿拉伯人忌讳乌鸦和猫头鹰的声音,今天的西方,开始无意义地忌讳数字13。今天,算命先生和牧师在散布和推销他们的市场,我们看到人们迎向只会导人迷误和无知的会看手相,用沙子来算命,解读星座运势的人。

千方百计阻碍人们接触古兰经是愚昧时期的特征之一;纳多尔··哈里斯曾赴波斯国习得那里的君王的故事,他尾随在真主的使者(愿真主赐福他和他的家人)之后,真主的使者(愿真主赐福他和他的家人)每次讲道毕起身离开后他变来到那里尽显其能,给人们讲传说故事,然后问他们:我和穆罕默德谁讲的故事更好呢?,他们曾形容古兰经是古人的神话,或者是被捏造的传说,或者真主的使者(愿真主赐福他和他的家人)在宣读古兰经大声拍手,阻碍人们去听它,他们是这样形容古兰经的【不信道者说:你们不要听这《古兰经》,你们应当扰乱诵经的声音,或许你们将获得胜利】(仲裁章第26节)崇高的真主说:【如果他们看见一种迹象,他们就退避,而且说:这是一种有力的魔术】(月亮章第2节),而如今的愚昧以同样的方法来对待古兰经,说它只是穆罕默德的话,他是一个禀赋超常的人,古兰经并不是什么来自上天的启示,人们试着编书著述找出古兰经中的矛盾之处,但是他们决不能做到,他们被古兰经所折服,于是他们出于恶意,欺骗的目的,打算架空其中的内容,并将其与生活的现实隔离开来,并将其变成类似于歌手唱歌吟唱的歌曲,古兰经讽诵会上听众的(安拉 安拉,伟大的筛黑啊)的口号,他们使古兰经变成了仅仅是挂在胸口或者家里的辟邪咒符,你所见的这些现象可比当年纳多尔··哈里斯的手法更加狡猾,更加有效。

愚昧的无知者最明显的特征是保守先人遗教,不敢逾越,尽管为他证明出这些信仰有多么的荒谬;这种固守成规是因为没有在理性思维和情感之间作出合理调整导致的,认为但凡先人所遗留的都是不容践踏的神圣之物。古兰经对这层意思做了如此多的重复,以至于我们可以理解,这是所有先知共同的苦难之一;【有人劝他们说:你们应当遵守真主所降示的经典。他们就说:不然,我们要遵守我们祖先的遗教。即使他们的祖先无知无识,不循正道(他们仍要遵守他们的遗教)吗】(黄牛章第170节)【他们必定会发现他们的祖先是迷误的,他们却依着他们踪迹而奔驰】(列队章第69-70)【他们说:你来教我们只崇拜真主,而抛弃我们祖先所崇拜的(偶像)吗?你把你所用来警告我们的(刑罚)拿来给我们看看吧,如果你是说实话的!】(高墙章第70节)【不然,他们说:我们确已发现我们的祖先是信奉一种宗教的,我们确是遵循他们的遗迹而得正道的。在你之前,每逢我这样派遣警告者到一个城市去,那里的豪华者总是说:我们确已发现我们的祖先是信奉一种宗教的,我们确是遵循他们的遗迹的。他说:即使我显示你们一种比你们祖先的宗教更为崇正的宗教,你们还要遵从你们的祖先吗?他们说:我们确是不信你们所奉的使命】(第四十三章第22-24节).后两节经文中的(在你之前)说明固守遗教,不开化是每个意欲解放,改革社会的人共同所面临的苦难之一,不特指一些先知。

各种理由充分说明今古蒙昧时期无有不同,而且按照一位神学院的思想家的说法,我们的社会正受到了这种(伴随的趋势)的极大伤害。无知的标志之一是缺乏对真正的伊玛目的了解(谁死了,却不认识他那个时代的伊玛目者,死于无知)。这种知识不仅是要知道名字,而且对伊玛目的全部责任和全部任务的全面了解,并施而为之,我们对时代的拥有者(愿我们的灵魂成为他的救赎)的疏忽是很明显的,传来的祷词中这样描述这种无知的(真主啊!让我认识你,如果没有认识你我就无法认识你的使者,真主啊!请让我认识你的使者,如果没有认识他我就无法认识你的明证,如果我没有认识你的明证,我就迷误了)即蒙昧无知。

尚需需深入探讨所有时间内一位伊玛目真主的明证存在的必要性,在他隐盾之时我们的义务是什么?我们对他应尽哪些责任?与伊玛目迈赫迪相关的问题,疑难的解答对于相信他的人来说都是有困难的,更何况不信的人呢?他们伊玛目们(愿真主赐他们平安)是通向真主必经之门,此外皆是明显得到迷误。

唯物主义世界是观愚昧无知的特征之一,真主说:【他们说:只有我们今世的生活,我们绝不复活】(牲畜章第29节,【他们说:只有我们的今世生活,我们死的死,生的生,只有光阴能使我们消灭。他们对于那事,一无所知,他们专事猜测】(第四十五章第24节)【我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我】(第五十章章第56)【我确已派遣赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们,他说:我的宗族啊!你们应当崇拜真主,除他外,绝无应受你们崇拜的。他从大地上的土创造你们,并使你们在大地 上居住,故你们应当向他求饶,然后归依他。我的主确是临近的,确是有求必应的】(候德章第61节)【.谁违抗真主和使者,并超越他的法度,真主将使谁入火狱,而永居其中,他将受凌辱的刑罚】(尤努斯章第14节)人被创造的目的不是为这现世以至于把它当做最终的目标来追求,不然,人是真主在大地上的代理者,现世是他后世的耕种之地,他的创造者洞察他的行为,真主在古兰经中这样严厉指责了沉浸在物质浮华的人【难道人猜想自己是被放任的吗?难道他不曾是被射出精液吗?然后,他变成血块,而真主加以创造他,使之成为肢体完全的人吗?他用精液造化两性,男的和女的。难道那样的造化者不能使死人复活吗】(末日章第36-40)是啊!清高伟大的真主 !你是万能的。但是这不能够阻止人去获得现世的份额而不把它当做目的来追求!然而具有如此效应的是把真主的喜悦作为行为的动力和目标;【你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,象真主以善待你一样。你不要在地方上摆弄是非,真主确是不爱摆弄是非者】(故事章第77节),现世其本身并无缺陷,因为:(它是后世的农场),另一节圣训中说:现世是真主的朋友的买卖之所。他们在此与真正做着一项绝不亏折的买卖。

分散,分裂是愚昧无知的标志之一,真主说;【你们应当归依真主,应当敬畏他,应当谨守拜功,不要做以物配主者,即分离自己的宗教,而各成宗派者;各派都喜欢自己所奉的宗教】(罗马章第31-32节)这一切的主要目的是分散他们的凝聚核心——一神论宗教观。尊贵的天房是此信仰的标志,但是远离真主的民族首先各自为政,分裂成独立的国家,甚至今天世界上存在着180多个国家,一个国家的种族与种族之间划分,按思想标准的划分,一部分是共产主义的,另一部分又是主张资本主义的,同一个国家的公民,同一种民族,和信仰同一种宗教的人之间各种主义的划分。。【但他们为教义而分裂成许多宗派,各派都因自己的教义而沾沾自喜】(众信士章第53节)古兰经中确已提醒世人此类分裂是疏远真主的所规定的生活方式所造成的后果,真主说;【你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典,当时,你们原是仇敌,而真主联合你们的心,你们借他的恩典才变成教胞;你们原是在一个火坑的边缘上的,是真主使你们脱离那个火坑。真主如此为你们阐明他的迹象,以便你们遵循正道】(伊姆兰家属章第103节)【如果他们想欺骗你,那末,真主必能使你满足,他将以他的援助和信士们辅助你。他曾联合信士们的心;假若你费尽大地上所有的财富,你仍不能联合他们的心;但真主已联合他们了。他确是万能的,确是至睿的】(战利品章第62-63节)

惧怕死亡是愚昧无知的表现之一,那是因为愚昧的人们为填欲壑而迷恋现世,亏折了后世【你说:如果在真主那里的後世的安宅,是你们私有的,他人不得共享,那末,你们若是诚实的,你们就希望早死吧!他们因为曾经犯罪,所以绝不希望早死。真主对於不义的人,是全知的。你必发现他们比世人还贪生,此那以物配主的还贪生;他们中每个人,都愿享寿千岁,但他们纵享上寿,终不免要受刑罚。真主是明察他们的行为的】(黄牛章94-96节)【你说:信奉犹太教的人们啊!如果你们自称是真主的选民,而排斥众人,那你们就希望早死吧,如果你们是诚实者。他们因为曾经犯过罪,所以永远不希望早死。真主是全知不义者的】(主麻章第7-6)【.他们对你们是吝啬的。当恐怖降临的时候,你见他们望着你,他们的眼睛转动得象昏死的人一样;当恐怖消失的时候,他们却以尖利的口舌痛骂你们,而他们对钱财是吝啬的。这等人,没有信道,故真主揭示他们的行为的虚伪,这对于真主是容易的】(同盟军章第19节)【你说:你们所逃避的死亡,必定与你们会面,然後你们将被送到全知幽明的主那 里,他将把你们的行为告诉你们。】(主麻章第8节)【你说:如果你们逃避死亡,或杀戮,那末,逃避对于你们绝无裨益。你们即使逃避,也只得到稍稍享受。】(同盟军章第16节)【你们无论在什么地方,死亡总要追及你们,即使你们在高大的堡垒里。如果他们获得福利,他们就说:这是真主所降赐的。如果他们遭遇祸患, 他们就说:这是你所召致的。你说:祸福都是真主所降的。这些民众, 怎么几乎一句话都不懂呢】(妇女章第78节)【在忧患之后,他又降安宁给你们,使你们中一部分人瞌睡;另一部分人则为自身而焦虑,他们象蒙昧时代的人一样,对真主妄加猜测,他们说:我们有一点胜利的希望吗?”你说:一切事情,的确都是真主所主持的。他们的心里怀着不敢对你表示的恶意;他们说:假若我们有一点胜利的希望,我们的同胞不致阵亡在这里。你说:假若你们坐在家里,那么命中注定要阵亡的人,必定外出,走到他们阵亡的地方;(真主这样做),以便他试验你们的心事,锻炼你们心中的信仰。真主是全知心事的。】(伊姆兰家属章第154节),惧怕死亡无济于事,所以要为之做好准备,端正信仰,作善行,重后世,取悦真主,接近真主。

我觉得我在这里已经提供了足够的信号,并朝着这个方向进行足够的思考打开了大门,因为治疗我们的社会疾病的最重要步骤是准确诊断疾病,然后开出适当的治疗方法。

通过这些许多方面,我们现在已经清楚地知道,愚昧无知的称号已经在当今人类中得到了实现,并且我们了解到真主对祂仆人的友善是永久的,不分民族,昔时的愚昧无知的世道并非胜过今朝,所以真主在那时派遣了他的使者,降示了天启,而舍弃了今之愚昧无知而不顾,它是多么需要一位改革者伊玛目迈赫迪(愿我们的灵魂成为他的救赎),我们又是多么需要古兰经从愚昧无知的深渊中解救我们,带领我们走向伊斯兰的巅峰。